Not known Details About 神主牌

供奉祖先須定期檢查神主牌狀況。（圖／shutterstock）倘若神主牌出現了三個狀況，那後代子孫可不能輕忽大意，除了要趕緊請示祖先是否有需要交代的事情之外，也要請專家到家中神明廳檢查，看看是否不小心觸犯禁忌或是有需要改進的地方。首先，若神主牌位上所寫的字體、姓氏模糊了，那就要趕緊請專家處理，因為神祖牌位是祖先的重要象徵，更是祖先的門面，若字體、姓氏模糊，不僅門面不好看，甚至還可能發生祖先找不到家的狀況，所以一定要謹慎處理。

男性神主上的名字，生前曰名，死后曰讳，对直系长辈不能直呼其名，在名字之前必须加一“讳”字。

中国历代均建有不少忠烈祠，里面供奉忠臣烈士的灵位，垂法后世，以享先烈的精神。但部份祠庙因日久失修而倒塌，部份则在文革时期遭捣毁，只有少数保存较为完好。

自然信仰源自古漢文化對天地陰陽、日月星宿、風雷雨電、河嶽山川等現象的自然崇拜，大自然現象因無形無相而無法描繪形象，所以傳統多是在牌位上書寫神明的尊號來供奉，例如供奉五炁真君的牌位上書「東方歲星木德星君」、「南方熒惑火德星君」、「西方太白金德星君」、「北方辰星水德星君」、「中央鎮星土德星君」的尊號，上面也繪有太極八卦、日月星斗的象形符號。早期，信徒認為「玉皇上帝」為至道的化身，無始無終、無形無相，無從描塑，或因敬畏而不敢塑畫其形象，或惟恐偏差失準而冒犯，故其香案皆不以造像供奉，而是設立書寫尊號的牌位，如臺南天壇主祀的「玉皇上帝聖位」。

在台灣的法律上，神主牌這類的動產產權是屬於家長的，因此家長才有權利決定要不要把它處理掉。 千萬不要因為自己已經信主，就急著處理家中的這些東西，一定要跟家人溝通，家和萬事興！沒有必要為了信教而和家人翻臉！ 參考資料: 參考連結: 祖先位 http://

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祖先牌位遷移時，需暫安謝籃仔中，下舖刈金，上車、過橋或等紅燈都需呼請公媽跟上。

有些设有独立的祖龛，专门供奉祖先，日本把这种祖龛称为“祖灵舍（日语：祖霊舎）”。而在香港、新加坡、马来西亚等地，由于家居面积细小，就有多层式的神楼，通常分为二至三层。如有供奉地主或龙神以外的神佛，神佛在最高层，中层为祖龛，下层为地主或龙神龛。无供奉神佛则上层为祖龛，下层为地主或龙神龛。 祖先位 牌位与冥婚[编辑]

相傳明代的解縉首先爲「天地君親師」創立牌位，此位在兩湖、雲貴等地風行，鄉民常在「天地君親師位」的兩側寫上眾神與祖先的字號，又以「正堂祖先靈位」、「東廚灶君神位」最多。

出殯：俗稱「出山」，今日多稱為告別式。喪事時，將棺木移到墓所或暫放的地方。出殯日期並不一定，今日臺灣多於「尾七法事」之後出殯，將亡者的牌位放入「斗」中，出殯時由長子或長孫手捧著，稱之為「捧斗」。

關於道苑

如今受因為時代的轉變，導致現代人的價值觀與思想跟過去明顯不同，生活型態也有別於過去，許多禮俗也因應潮流趨勢，漸漸失去本來的樣貌。

一般廟宇有以造像來供奉太歲（六十位值年太歲的造像），亦有以立牌位的形式來供奉太歲，供奉牌位上繪有太極八卦、日月星斗及六丁六甲等文字符號，值年歲次和太歲的名諱為可抽出的字板，可以每年替換。另外，也有書寫在黃紙上的太歲神位，如農民曆、廟宇所附送的「〇〇值年太歲〇〇星君神位」（結緣品），可以張貼在家中供奉神明的左側，不高於神明的位置，或其他清淨地，早晚上香膜拜。

祖先牌位由「考，祖，高，太，始，遠，開基 神主牌 ，壇，遙」按輩份。古時帝王才能拜至九祖，平常百姓拜至第七祖。